"ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣದ ಈ ಒಂದು ವಿಷಯ ಓದಿದರೆ 2 ಅಂಕ ಫಿಕ್ಸ್! ಅವ್ಯಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೈಪಿಡಿ"

 


ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಭಾಗ. 

ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ, ಅವ್ಯಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಗ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.





ಅವ್ಯಯಗಳು: ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೈಪಿಡಿ


1. ಅವ್ಯಯ ಎಂದರೇನು?

ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಯಗಳು ಎಂದರೆ ಲಿಂಗ, ವಚನ ಮತ್ತು ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಹಂಗಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದದೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಪದಗಳು.

ಲಿಂಗ, ವಚನ ಮತ್ತು ವಿಭಕ್ತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದದ ಪದಗಳನ್ನು 'ಅವ್ಯಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಅ-ವ್ಯಯ: ಅಂದರೆ 'ವ್ಯಯ'ವಾಗದ ಅಥವಾ 'ಬದಲಾವಣೆ'ಯಾಗದ ಪದ.

ನಾಮಪದಗಳು ವಿಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು ಕಾಲ/ಲಿಂಗಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವ್ಯಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ.


2. ಅವ್ಯಯಗಳ ವಿಧಗಳು

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಂಟು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಸಾಮಾನ್ಯಾವ್ಯಯ -> 

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುವ ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ -> ಉದಾ: ಮೆಲ್ಲನೆ -> ಬೇಗ -> ಸುಮ್ಮನೆ -> ಚೆನ್ನಾಗಿ.



2. ಅನುಕರಣಾವ್ಯಯ ->

 ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಶಬ್ದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೀತಿ ನಮಗೆ ಕೇಳಿಸಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಕಂಡಂತೆ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವುದೇ ಅನುಕರಣೆ.

ಧ್ವನಿ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪದಗಳು -> ಉದಾ: ಬೆಂಕಿ ಧಗಧಗ ಉರಿಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ 'ಧಗಧಗ' ಎಂಬುದು ಬೆಂಕಿಯ ಉರಿಯುವಿಕೆಯ ಅನುಕರಣೆ.

ಚಟಚಟ -> ರೊಯ್ಯನೆ -> ಧಗಧಗ.



3. ಭಾವಸೂಚಕಾವ್ಯಯ ->

ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿನ ಆವೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು. ಅಥವಾ

ಮನಸ್ಸಿನ ಹರ್ಷ, ಶೋಕ, ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಹರ್ಷ: ಭಲೆ! ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹಾಡಿದೆ.

ದುಃಖ: ಅಯ್ಯೋ! ಪಾಪ ಏಟು ಬಿದ್ದಿತು -> ಉದಾ: ಅಯ್ಯೋ -> ಅಬ್ಬಾ -> ಭಲೆ -> ಅಕಟ.



4. ಕ್ರಿಯಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ ->ಇವು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪ ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅರ್ಥ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ -> ಉದಾ: ನನಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕ ಬೇಡ.

ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹಣ ಉಂಟು.

ಸಾಕು -> ಉಂಟು -> ಬೇಡ -> ಹೌದು.



5. ಸಂಬಂಧಸೂಚಕಾವ್ಯಯ -> 

ಎರಡು ಪದಗಳ ಅಥವಾ ಎರಡು ವಾಕ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಬಳಸುವ ಅವ್ಯಯಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಸೂಚಕಾವ್ಯಯ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಂಯೋಜಕಗಳಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತವೆ .


ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಇವು ವಾಕ್ಯದ ಒಳಗೆ ಎರಡು ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತವೆ.

ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಾಕ್ಯದ ಪೂರ್ಣಾರ್ಥ ಲಭಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಉದಾ: ಮತ್ತು, ಅಥವಾ, ಕೂಡ, ಹೊರತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದರೂ, ಏಕೆಂದರೆ, ವಿನಃ,ಹೊರತು.


ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ:

ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. (ಸಮುಚ್ಚಯ)

ನೀನು ಬಾ ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಕಳಿಸು. (ವಿಕಲ್ಪ)

ಮಳೆಯಾಯಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಳೆ ಬಂದಿತು. (ಕಾರಣ)



6. ತದ್ಧಿತಾಂತಾವ್ಯಯ ->

ನಾಮಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತದ್ಧಿತ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು ಸೇರಿದಾಗ ಅವು ತದ್ಧಿತಾಂತಾವ್ಯಯಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಬದಲಾದ ಪದಗಳು ಲಿಂಗ, ವಚನ ಅಥವಾ ವಿಭಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಅಥವಾ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಥವಾ

ತದ್ಧಿತ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು ಸೇರಿ ಅವ್ಯಯಗಳಾಗುತ್ತವೆ.


ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು: 'ವರೆಗೆ', 'ತನಕ', 'ಪರ್ಯಂತ', 'ಮುನ್ನ', 'ಹೊರತು', 'ಅತ್ತ', 'ಇತ್ತ', 'ಹೊರಗೆ', 'ಒಳಗೆ' ಮುಂತಾದವುಗಳು.


 ಉದಾ: ವರೆಗೆ -> ತನಕ -> ಮುನ್ನ -> ಹೊರಗೆ

ಕಾಲವಾಚಕ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯವರೆಗೆ ಮಳೆಯಾಯಿತು. (ವರೆಗೆ)

ಸ್ಥಳವಾಚಕ: ಶಾಲೆಯವರೆಗೆ ನಡೆದು ಬಂದೆವು. (ವರೆಗೆ)

ಅವಧಿ: ಸಂಜೆಯತನಕ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. (ತನಕ)

ಪರ್ಯಾಯ: ಅವನಹೊರತು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. (ಹೊರತು)



7. ಕೃದಂತಾವ್ಯಯ ->

ಧಾತುಗಳಿಗೆ (ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಮೂಲರೂಪ) ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವ್ಯಯ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು ಸೇರಿದಾಗ ಅವು **'ಕೃದಂತಾವ್ಯಯ'**ಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಇವು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, ಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾಪದದಂತೆ ಲಿಂಗ, ವಚನ ಅಥವಾ ಪುರುಷಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೃದಂತ ವಿಭಾಗದ 'ಅವ್ಯಯ'ಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ

 ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಅವ್ಯಯ ಪ್ರತ್ಯಯ ಸೇರಿ ಆಗುವ ಪದಗಳು.


ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆ:

'ಉ' ಪ್ರತ್ಯಯ (ಭೂತಕಾಲ): ಧಾತು + ಉ = ಕೃದಂತಾವ್ಯಯ. (ನೋಡಿ + ಉ = ನೋಡಿ, ಬರೆ + ಉ = ಬರೆದು)

'ಉತ್ತಾ' ಪ್ರತ್ಯಯ (ವರ್ತಮಾನ ಕಾಲ): ಧಾತು + ುತ್ತಾ = ಕೃದಂತಾವ್ಯಯ. (ಮಾಡು + ಉತ್ತಾ = ಮಾಡುತ್ತಾ, ಓದು +   ತ್ತಾ = ಓದುತ್ತಾ)

'ಲಿಕ್ಕೆ / ಲು' ಪ್ರತ್ಯಯ (ವಿಧಿಯರ್ಥಕ): ಧಾತು + ಲಿಕ್ಕೆ = ಕೃದಂತಾವ್ಯಯ. (ಬರ + ಲಿಕ್ಕೆ = ಬರಲಿಕ್ಕೆ, ಹೋಗ + ಲು = ಹೋಗಲು)

 ಉದಾ: ಮಾಡುತ್ತಾ -> ಬಂದು -> ಓದಲಿಕ್ಕೆ.


ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆ:

ಅವನು ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿ ಕುಳಿತನು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಾಠವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಬರೆದರು.

ನಾನು ಊಟ ಮಾಡಲು ಬಂದೆನು.


ಪರೀಕ್ಷಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ:

ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು (ಅಸಮಾಪ್ತ ಕ್ರಿಯೆ), ಅದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪ ಬದಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಕೃದಂತಾವ್ಯಯ ಎಂದು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.



8. ಅವಧಾರಣಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ ->

ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಲು ಬಳಸುವ ಅವ್ಯಯಗಳನ್ನು 'ಅವಧಾರಣಾರ್ಥಕಾವ್ಯಯ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.


ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 'ಏ' ಕಾರವು ಅವಧಾರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 'ಏ' ಕಾರವು ಸೇರಿದಾಗ ಅದು ಆ ವಿಷಯದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.


ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

  • ​ಇದು ವಸ್ತು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
  • ​ನಾಮಪದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯಾಪದ ಎರಡರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲೂ ಇದು ಬರಬಹುದು.



ಉದಾ: ಅವನೇ -> ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲೇ.

ಅವನೇ ಬಂದನು. (ಅವನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಖಚಿತತೆ)

ನಾನೇ ಬರೆದೆನು. (ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾನೇ ಮಾಡಿದ್ದು ಎಂಬ ಒತ್ತು)

ಈಗಲೇ ಹೋಗು. (ಸಮಯದ ನಿಶ್ಚಿತತೆ)

ಮಳೆ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತದೆ. (ಕ್ರಿಯೆಯ ಖಾತರಿ)




ಸಂಧಿ-ಸಮಾಸ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯಗಳ ಸಂಬಂಧ:-

ಅವ್ಯಯಗಳು ಸಂಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಸಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತವೆ. 


ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಅವ್ಯಯೀಭಾವ ಸಮಾಸ: ಪೂರ್ವಪದವು ಅವ್ಯಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಅವ್ಯಯೀಭಾವ ಸಮಾಸ.

ಉದಾಹರಣೆ: ದಿನಂಪ್ರತಿ (ದಿನದಿನವೂ), ಯಥಾಶಕ್ತಿ (ಶಕ್ತಿಯಂತೆ).


ಅವ್ಯಯಗಳು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಆಭರಣಗಳಿದ್ದಂತೆ. ಇವು ಭಾಷೆಗೆ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ನೀವು ಸಾಹಿತಿಯಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರಲಿ, ಅವ್ಯಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.


ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

ಕನ್ನಡ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಭಂಡಾರ: 450+ ಪ್ರಮುಖ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು

ಗೋದಾವರಿ ನದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ಉಗಮ, ಉಪನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳ ಸಮಗ್ರ ಮಾಹಿತಿ | Godavari River System for KPSC, UPSC & SSC

ಕದಂಬ ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸ: ಸ್ಥಾಪಕ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು | Kadamba Dynasty History